كتب الصحفي والروائي جوزيف روث بشجاعة في عام 1925 في إحدى مقالاته المبكرة كمراسل لصحيفة فرانكفورتر تسايتونج: “حياتنا كلها ألعاب روليت”. كان ثروته العظيمة ومحنته الكبيرة ككاتب قد بلغ سن الرشد تمامًا كما انهارت الإمبراطوريات النمساوية المجرية والروسية – التي استحوذت لقرون على مساحات شاسعة من أوروبا في قبضتها المعيبة ولكن المستقرة – في تتابع سريع.
كان يبلغ من العمر 19 عامًا وكان يعيش في فيينا عندما دفع اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند أوروبا إلى الحرب ، و 22 عندما توفي الإمبراطور فرانز جوزيف ، وكما قال روث ، “دُفنت حقبة”. كانت هذه المنعطفات غيرت قواعد اللعبة في العجلة التي سيعود إليها مرارًا وتكرارًا في عمله.
اعتبر روث عبقريًا من قبل زميله النمساوي المجري ستيفان تسفايغ ، من بين آخرين ، كان أحد أكثر الكتاب الناطقين بالألمانية الذين يحظون باحترام كبير في عصره. ومع ذلك ، لم يتلق أبدًا الاهتمام الذي يستحقه حقًا بعد وفاته – على الرغم من أن القيم والرؤية المتجسدة في كتاباته تجعله وثيق الصلة الآن أكثر من أي وقت مضى.
كان روث صحفيًا غزير الإنتاج من عام 1917 حتى وفاته من إدمان الكحول في عام 1939 ، سافر بلا كلل في جميع أنحاء أوروبا الوسطى والشرقية ، وقدم أكثر من ألف مقالة قصيرة قام فيها بتشريح – وتوقع – انهيار الديمقراطية ودوامة القارة في هاوية الشمولية.
كتب في وقت مبكر من فبراير 1924 ، بعد أسبوع من محاكمة هتلر لانقلاب Beer Hall Putsch: “مقابر تاريخ العالم تتثاؤب”. “حلم بشع يتشكل – وكل ألمانيا تقبل هذه المعجزة بلا مبالاة ، كما لو كانت بديهية.”
عين روث الحادة وأسلوب النثر الجذاب ، بالتناوب الساخر والعطاء ، اللاذع والحزين ، سرعان ما ضمنت سمعته. “ما يحصل عليه الناس من جريدتك هو أنا، “أبلغ محرره. “أرسم صورة العصر.”
إلى جانب المقالات ، أنتج 19 رواية ، بما في ذلك الرواية القضائية مسيرة راديتزكي، تأبين يدق القلب لأوروبا المختفية ، والتي ربما اشتهر بها اليوم. روايته الأخيرة ، أسطورة الشارب المقدس، التي اكتملت قبل أسابيع قليلة من وفاته ، هي تحفة مقطرة ، ويأمل جزءان في ثلاثة أجزاء كئيبة من اليأس.
كيرون بيم رحلة لا نهاية لها، أول سيرة ذاتية لروث باللغة الإنجليزية ، ستساعد بلا شك في شرح أهمية روث للقراء المعاصرين ، بناءً على التقدم الذي أحرزه بالفعل مايكل هوفمان ، الذي ترجم روث إلى الإنجليزية. إنه مدروس بعمق ، وبحث صارم ومليء بالتفاصيل والرؤى الرائعة ، فهو يضع الرجل وعمله في سياقهما السياسي والاجتماعي الأوسع ، ويظهر باقتدار كيف استمد روث من صدماته المتعددة لخلق أعمال تدوم بسبب ضميرهم وضميرهم. [and] دعابة ساخرة. ”
لكن في حياته الشخصية ، كان روث قليلًا عن الكارثة. ولد عام 1894 لعائلة يهودية ملتزمة في غاليسيا (غرب أوكرانيا حاليًا) في بلدة برودي الصغيرة – “مثال للتخلف الشرقي” على حد تعبير بيم – لم يلتق روث أبدًا بوالده ، الذي أصيب بالجنون قبل ولادته. لقد نشأ في فقر مدقع ، من قبل والدته ماريا العاشقة ولكن المتسلطة ، التي غرست فيه التناقض الذي أعاد النظر فيه بشكل قهري في التجسيدات الخيالية للزوجات والأمهات.
كانت علاقاته مع الكبار مكثفة وغالبًا ما كانت مضطربة بسبب نوبات من اللاذع لا يمكن السيطرة عليها وفي بعض الأحيان جنون العظمة. ومع ذلك ، فإن دفئه وكرمه وصراحته الجريئة ألهمت أيضًا ولاءً عميقًا لدى أصدقائه (وخاصة زفايج الذي طالت معاناته) ومحرريه وناشريه الذين تم اختبارهم بشدة.
عاش وعمل في الفنادق والمقاهي ، والكتابة بسرعة كبيرة ، وبلا ثبات في ضائقة مالية وغارقة في البراندي ، كان أسلوب حياته فوضويًا بشكل متزايد ، ومحمومًا ، وفاسدًا. في عام 1938 ، شعر ناشره بأنه مضطر للإشارة إلى الفصل الأخير من رواية روث الجديدة قبر الإمبراطور كانت “كلمة بكلمة تقريبًا مثل الفصل الأخير من رحلة بلا نهاية“.
لقد أثبت أنه لا يقاوم ، وكارثي لسلسلة من النساء. “كان روث قبيحًا” ، كما يتذكر أحد عشاقه ، رسام الجرافيك الأفرو-كوباني أندريا مانجا بيل ، “لكنني لم أعرف أبدًا رجلاً آخر يتمتع بهذا القدر من الانجذاب الجنسي”.
عانت زوجته فريدل ريتشلر ، التي تزوجها بعد أيام قليلة من وفاة والدته في عام 1922 ، من انهيار عقلي كامل بحلول عام 1929 ، وبالتأكيد لم يساعدها روث في التلاعب والإهمال وغيرة التملك. أمضت فريدل ما تبقى من حياتها مسجونة في مستشفيات الأمراض النفسية ، وتم تشخيص إصابتها بمرض انفصام الشخصية المستعصية. تم “قتلها رحيمًا” من قبل النازيين في يوليو 1940.
لا يخجل بيم من هذه القضايا الإشكالية – ليس أقلها خطابات روث المتكررة ضد أتباعه في الدين. في معارضة عنيفة للقومية بجميع أنواعها ، اعتبر الصهيونية اشمئزازًا لا يضاهيه إلا ازدرائه الشديد لليهود الأوروبيين الغربيين المندمجين والارتداد المخزي عن الفقراء. أوستجودين من طفولته. كتب باستنكار ماكر للذات: “لا أحد يحب الضحايا ، ولا حتى زملائهم الضحايا”.
بالنسبة إلى بيم ، هذه المواقف هي أعراض لـ “هوية روث الموصولة”. يجادل بيم أنه يعيش في كل مكان ، ولا ينتمى إلى أي مكان ، وثقافيًا في أقلية يهودية مضطهدة ، استوعب حتمًا جوانب من الكراهية اللا سامية التي عاشها. لكن في الجوهر ، كان موقف روث أمميًا وتعدديًا. “الناس ليسوا صبغات ، والعالم ليس لوحة!”
يؤدي الوزن الهائل للمادة في بعض الأحيان إلى انخفاض زخم سرد بيم ، وتفشل ملخصات الحبكة المطولة لروايات روث في إلقاء الضوء على ما يجعل هذه الأعمال أصلية بشكل مذهل. ولكن رحلة لا نهاية لها بشكل لا لبس فيه مساهمة لا تقدر بثمن في فهمنا لروث بكل تعقيداته الخيالية والجنونية.
تقدم الفصول الختامية سرداً متحركاً للسنوات الأخيرة التي قضاها في المنفى في باريس. تضررت صحته بسبب إدمان الكحول المزمن ، وبالكاد كان في هذا الوقت قادرًا على المشي أو تناول الطعام ، وكان يتقيأ يوميًا ، ويضعف بصره ، وأسنانه تتحلل ، وكبده منتفخ بشكل واضح. من المعجزات أنه في أواخر مارس 1939 ، قبل شهرين من وفاته ، سافر إلى فيينا لمحاولة تجنب الضم النازي من خلال استعادة النظام الملكي.
الرجل الذي لا تتساوى حماسته للعيش إلا من خلال قدرته الهائلة على تدمير الذات ، ظل روث ثابتًا حتى النهاية في تسجيل مأساة عصره. بالنظر إلى أوقاتنا المضطربة ، تتحدث حياته وعمله إلينا بإنسانية مقلقة لا هوادة فيها وعاطفية.
رحلة لا نهاية لها: حياة جوزيف روث بواسطة Keiron Pim ، جرانتا 25 جنيهًا إسترلينيًا ، 544 صفحة
انضم إلى مجموعة الكتب عبر الإنترنت على Facebook على مقهى FT Books
