إن سرد تاريخ دولة عظيمة يبلغ 1000 عام يجلب معه العديد من المزالق – خاصة إذا تم القيام به في 300 صفحة. القصص لها بداية ووسط ونهاية. غالبًا ما ينتهي الإغراء بإلقاء نظرة خاطفة على الخيط الأحمر في أن يكون التاريخ منظمًا للغاية في فترات وفواصل منفصلة بشكل واضح.

أورلاندو فيجس خبير في الوقوع في مثل هذه الفخاخ. بالإضافة إلى كونه مؤرخًا محترفًا ومؤلفًا للعديد من الكتب المشهود لها في التاريخ الروسي ، فقد كان أيضًا شاهداً على اللحظات الحاسمة في تفكك الإمبراطورية السوفيتية. على هذا النحو ، كتابه الأخير ، قصة روسيا يجمع بين المعرفة العميقة والفهم للعمليات الهيكلية الأطول والأعمق للتاريخ مع التجربة الشخصية للمؤلف الذي يسعى إلى فهم ما يحدث على أرض الواقع اليوم.

كيف تنتهي قصة روسيا؟ إلى أي مدى سيتشكل مستقبل البلاد من خلال ماضيها؟ ” يسأل Figes ، ويطرح سؤالًا سيشاركه بلا شك معظم القراء. سعياً وراء الإجابة ، يطرح أسئلة حول الفضاء الجغرافي وأنماط الحكم وأنظمة المعتقدات والعادات الاجتماعية والأساطير الكامنة تحت سطح الحياة اليومية والأحداث وخلف واجهات المؤسسات.

كانت نقطة انطلاقه هي تشييد النصب التذكاري للأمير الكبير فلاديمير ، حاكم كييف روس في أواخر القرن العاشر ، بالقرب من جدران الكرملين في عام 2016. ادعى الرئيس فلاديمير بوتين أن الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين كانوا في الأصل أمة واحدة ، ورثة روسيا وأساس فكرته الإمبريالية الجديدة عن العالم الروسي (روسكي مير) وشن حرب واسعة النطاق ضد أوكرانيا.

لا يهتم فيغيز بوصف رواية مضادة لبوتين ، ولكن في تقديم قصة تساعدنا على اكتساب “فهم مستنير لروسيا اليوم”. وهذا يعني فهم كيفية ارتباط حكم بوتين بالأنماط طويلة المدى للتاريخ الروسي. إن التركيز على حكم اللصوص أو دولة المافيا أو هواجس الرجل الأعلى ليس كافياً. نحن بحاجة إلى التعمق أكثر.

بينما يتتبع الكتاب رسميًا لحظات تاريخية مألوفة – الروس وصعود موسكوفي وإمبراطورية سانت بطرسبرغ وما إلى ذلك – تمكنت Figes من وضع لهجات مميزة من خلال التفاصيل الغنية والحكايات ذات المغزى. والنتيجة هي سرد ​​للتاريخ الواقعي وكذلك الروايات والخطابات والأساطير المقابلة والمتنافسة. على سبيل المثال ، لا يزال تراث روسيا الكيفية – خاصةً تقاليدها الدينية والثقافية – مستمرًا في نواح كثيرة حتى يومنا هذا ، وإن لم يكن بطريقة بوتين الاستعادية “أمة واحدة” مع كل عواقبها العنيفة.

تشمل اللحظات الحاسمة الأخرى التي لا يزال تأثيرها واضحًا القوة التكوينية للحكم المغولي من أجل إقامة الدولة ، والآثار المتعددة والمتناقضة أحيانًا لإصلاحات بطرس الأكبر ، والتي عززت البيروقراطية والجيش لكنها قوضت تطور المجتمع المدني. في الآونة الأخيرة ، يستكشف فيجيس ظهور الوطنية السوفيتية التي يهيمن عليها الروس تحت قيادة ستالين ، وبلغت ذروتها في الانتصار على هتلر.

تعيش طبقات التقاليد هذه في الذاكرة المشتركة والسلوك الاجتماعي ، ويمكن استغلالها في أوقات الأزمات. يتحد التقليد البيزنطي للباسيليوس مع تقليد الخان والمستبد – صورة القيصر مع عبادة شخصية زعيم الحزب. على مر القرون ، أثبت الجهاز الحاكم نفسه على أنه الموقع الوحيد للسلطة المركزية ذات المغزى ، بينما يظل المجتمع عاجزًا ؛ يظل الفرد خاضعًا للمجموعة.

يبدو أن هذا التقليد المتماسك والقوي يحكم على روسيا بالعودة الأبدية للماضي. مرارًا وتكرارًا ، مع كل الانتفاضات الفلاحية والثورات والإصلاحات العرضية ، تعافت السلطة وأعيد توطيدها. بعد نهاية الإمبراطورية القيصرية ، عادت إلى الظهور على أنها اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بعد تفكك الاتحاد السوفياتي ، مثل روسيا بوتين.

يكتب فيجيس: “من نواحٍ عديدة ، يبدو أن البلاد محاصرة في دورة متكررة من تاريخها”. “مرتين في القرن العشرين ، في عامي 1917 و 1991 ، انهارت الدولة الأوتوقراطية ، لتولد من جديد في شكل مختلف.” في نمط متكرر ، أثبتت تلك القوى التي أطلقها انهيار سلطة الدولة أنها أضعف من أن تحافظ على حكومة ديمقراطية. في الأساس ، لم يتغير شيء يذكر في عدم التناسق النظامي في العلاقة بين الحكم الاستبدادي والمجتمع.

الوضع الخارجي قاتم بنفس القدر. “ستضطر روسيا ، المنعزلة عن الغرب ، إلى التحول إلى الشرق ، وهو تحول سرعته الحرب ورحب به عدد من أيديولوجيين الكرملين ، الذين يعتقدون أن مستقبل روسيا يكمن في كتلة أوروآسيوية ، تعارض القيم الليبرالية الغربية وقوة الولايات المتحدة العالمية ، مع الصين كحليف رئيسي لها “، يكتب فيجيس.

من وجهة نظره ، فإن عزلة روسيا المتزايدة هي في الأساس نتيجة الافتقار إلى التفاهم وحسن النية في الغرب – “أرادت روسيا أن تكون جزءًا من أوروبا ، وأن تُعامل باحترام”. ويضيف أنه بدلاً من ذلك ، تم رفضها من قبل القادة الغربيين الذين استغلوا الضعف الروسي لتقليصه. ضاعت فرصة لإنهاء دورة تاريخية من سوء التفاهم والخصومات ، مما أوجد الأساس الذي “بنى عليه بوتين أيديولوجيته المعادية للغرب”.

يكتب فيجيس بشكل مقنع عن جهود روسيا التي استمرت قرنًا من الزمان “للحاق” بالغرب ، والتي غالبًا ما كانت تنتهي بالإحباطات والمشاعر المعادية للغرب وعقدة النقص ، ومع ذلك فهو يبالغ في تقدير التأثير الذي يمكن أن يحدثه الغرب على أكبر دولة على وجه الأرض. يعتمد التحول الناجح للنظام السوفييتي الواسع بأكمله في المقام الأول على الإمكانات والقدرات داخل روسيا.

بينما يشرح بخبرة عبء الموروثات التاريخية وضعف المجتمع ، غير قادر على إيجاد طريقة للخروج من اضطراب إمبراطورية تنفجر من الداخل ، لا يعكس فيجيس بشكل غريب العلاقة بين التوترات والقيود داخل روسيا والعالم الخارجي. غالبًا ما سعى الحكام إلى تشتيت الانتباه عن المشاكل الداخلية من خلال شن حرب – سواء في شبه جزيرة القرم عام 2014 أو الآن في أوكرانيا ، وهو صراع يعتبره فيجيس “صدام الحضارات” بين روسيا والغرب.

من حيث كيفية وصولنا إلى هنا ، قصة روسيا هو كتاب ممتاز لكل من يريد أن يتصالح مع ماضي روسيا ومصيرها اليوم. لا يمكن للمؤرخين الإجابة على السؤال حول أين تذهب الأشياء من هنا. إن الإجابة على السؤال حول ما إذا كانت روسيا تستطيع إيجاد مخرج من الطريق المسدود لفكرة إعادة الإعمار الإمبراطوري التي عفا عليها الزمن لا يمكن أن تأتي إلا من الروس أنفسهم.

قصة روسيا بواسطة أورلاندو فيجس بلومزبري 25 جنيهًا إسترلينيًا ، 352 صفحة

كارل شلوجل أستاذ فخري ورئيس تاريخ أوروبا الشرقية ، جامعة فيادرينا الأوروبية ، فرانكفورت / أودر. صدر كتابه “القرن السوفياتي: آثار عالم ضائع” في آذار (مارس) المقبل

انضم إلى مجموعة الكتب عبر الإنترنت على Facebook على مقهى FT Books