عندما انتقل جيس ويلر إلى الأراضي البرية والجبال في شمال شرق ويلز قبل ثلاث سنوات ، أشعل ذلك شرارة إبداعية. العيش في مزرعة نائية من القرن الثالث عشر مضاءة بشكل سيئ وبها كهرباء رديئة ، حيث تقوم الأسرة بقطع الخشب وإشعال النيران للتدفئة ، أجبر مصمم المجموعة السابق على البحث عن مصادر بديلة للإضاءة. بدأت ويلر بالعمل من سقيفة أبقار تم تحويلها في الحديقة ، في تشكيل الشمعدانات والثريات المصنوعة من الشمعدانات المصنوعة من أوراق الشجر. الاداءات النحاسية للأوراق المتساقطة من شجرة بلوط قديمة خارج الاستوديو الخاص بها. لم تتوقف منذ ذلك الحين.

أحدث تصميم لها في الأعمال المعدنية ، والذي تم إطلاقه في أبريل ، عبارة عن إكليل من الشموع بيضاوي الشكل معلق على الحائط مكون من أكاليل من النحاس الأصفر من تسلق اللبلاب الإنجليزي. في الظلام المطلق لسلسلة جبال بيروين الويلزية ، تستحضر الزخرفة النحاسية المصقولة ، الموضوعة أمام اللهب الخافت للشمعة ، وهجًا أثيريًا. تقول: “إنه أمر سحري حقًا”. بالنسبة إلى ويلر ، فإن عملية إضاءة إبداعاتها هي متعة تماثلية تحدد الحالة المزاجية. تقول: “هناك شعور بالاحتفال”. “حتى لو كنت وحيدًا ، إنه التزام بالاستقرار في الفضاء.” تقترح ، في غرفة مضاءة بالشموع ، أن تجلس وتفكر وتقرأ أو تجري محادثة أكثر من مشاهدة التلفزيون.

Lola Lely ، المؤسس المشارك لـ مشغل الشمع، وهو استوديو تجريبي في شرق لندن ، يصف الشمع بأنه “بلاستيك عصور ما قبل التاريخ”. إنها تصنع شموعًا ملتوية ومدببة يدويًا ، ومنسوجات مصبوغة بشكل طبيعي بشمع العسل ، مستخدمة تقنية الغمس التقليدية. من خلال العمل مع شمع العسل الطبيعي من شركة London Honey Company وكذلك الشمع الألماني المبتكر المصنوع من الشاي الأخضر والورد والبرتقال (كمنتج ثانوي لصناعة عصير البرتقال) ، تتمتع Lely بفهم عميق لوسطها – وقوة ضوء الشموع.

يقول ليلي ، الذي يعمل حتى على ضوء الشموع خلال النهار: “إن ضرب عود ثقاب أو تقليم الفتيل أو إطفاء اللهب هي خطوات طقسية يمكن أن تساعدك على الانفصال عن ضغوط الحياة الحضرية”. بالنسبة لها ، إنها ممارسة تربطنا بالماضي القديم ، عندما كان ضوء الشموع يوفر لحظة من الإضاءة الروحية في عالم أكثر ظلمة. لقد لاحظت تقديرًا متزايدًا بين المستهلكين لصنع الشموع الطبيعية. في بداية فصل الشتاء ، عندما أثارت أزمة الطاقة مخاوف من انقطاع التيار الكهربائي ، شهد Wax Atelier ارتفاعًا كبيرًا في المبيعات ، وشارك العملاء عادات الشموع الخاصة بهم على وسائل التواصل الاجتماعي. “إن استخدام الشموع يجعل الناس أكثر وعياً بالجودة المحدودة للموارد. لا يزال الشمع مادة ثمينة – لا يمكنك صنعه بكثرة بدون وجود الطبيعة. كل شيء مترابط مع النحل والزهور “.

إن إضاءة الشمعة هي التزام بالاستقرار في الفضاء

ضوء الشموع يحترق بشكل ساطع في أعمال المصممين لزوجها وزوجها هانا بلامب وجيمس راسل من الاستوديو الإبداعي جيمس بلامب. إنها تستحضر البيئات السحرية مثل أمسية مضاءة بالشموع لهيرميس وأشياء جريئة ووحشية مثل Steel Roots ، الشمعدان المعياري الواسع المصمم للعملاء الخاصين في نيويورك. ابتكر الزوجان دراسة فيلم قصير عن ظل الشموع على ثريا من القرن التاسع عشر (أول مرة في عام 2012 ، ومؤخراً لنادي أعضاء مايفير Maison Estelle) ، وهو تعليق على الشمعة كمقياس لمرور الوقت. في عصر القرون الوسطى ، قد يتحدث العلماء عن كتابة شمعتين في الليلة. يقول بلامب: “العالم الذي نعيش فيه شديد السطوع”. “كل هذا الضوء يضيف ضوضاء إضافية وتدخلًا لنا كبشر.”

على الرغم من اكتساب الكثير من خلال الكهرباء – الراحة والنظافة والوضوح – إلا أنهم يسألون أيضًا عما تم محوه. “لقد فقدنا طريقة كاملة في الرؤية ، والوجود ، والتي تأتي من كل شيء مكشوف للغاية. يقول بلامب: “لقد تسلل الضوء الكهربائي الساطع إلى كل جانب من جوانب الحياة لدرجة أن الظلال أصبحت ترفًا”. تشير إلى مقال عام 1934 الأساسي للروائي الياباني Jun’ichirō Tanizaki ، في مدح الظلال، الذي يستكشف الجمال الغامض لضوء الشموع ، والدور الذي لعبته في الجماليات من مسرح الكابوكي إلى ورنيش اللك. كتب: “الظلمة التي رأيناها على ضوء الشموع – كانت مليئة بالحمل ، حمل جزيئات صغيرة مثل الرماد الناعم ، كل جسيم يضيء مثل قوس قزح”. “أجدادنا ، الذين أُجبروا على العيش في غرف مظلمة ، جاؤوا ليكتشفوا الجمال في الظل.” بينما كانت اليابان ، مثل أمريكا ، تسعى وراء سعي نيون ساطع للإضاءة الكهربائية ، أعرب تانيزاكي عن أسفه لماضي مضاء بالشموع سريع الانحسار حيث كانت زخارف المنازل اليابانية تعمل فقط على إضفاء العمق على الظلال.

بعد كل شيء ، كان منذ قرن مضى ، في العشرينات من القرن الماضي ، أصبح من الشائع العيش في منزل مضاء بالكهرباء فقط. كتبت مورين ديلون في أشعة الشمس الاصطناعية: تاريخ اجتماعي للإضاءة المنزلية. تم إشراق معظم المنازل بسبب الحرائق والاندفاع ؛ شمع العسل ، وحتى شموع الشحم عالية الجودة – التي أدخلها الرومان ، كانت إلى حد كبير مجال الأثرياء.

وفقًا للويس بلاتمان ، أمين المتحف في متحف المنزل في شرق لندن ، حيث يمكن للزوار التجول في البيوت الصغيرة التي يعود تاريخها إلى عام 1714 ، تم تقسيم العالم إلى أولئك الذين يعانون من الضوء والذين لا يملكون. يقول بلاتمان: “كثيرًا ما أسأل عما كانوا سيفعلونه بمجرد حلول الظلام”. “الجواب ، اذهب إلى الفراش. كان الضوء رفاهية “، يضيف عن انشغال الطبقة المتوسطة العليا بتناول العشاء في وقت متأخر وتناول الطعام: أحد أكثر الأمثلة إسرافًا كانت مناسبة في عام 1695 عندما أضاءت الجدران العاكسة في Galerie des Glaces في Château de Versailles بمقدار 7000 شمعة.

الاستخدام الزخرفي للمرآة والزجاج لتضخيم الضوء يدوم. منزل شارلوت فريمانتل وويل فيشر في جنوب لندن – مؤسسا شركة الاستنساخ والمواقد العتيقة والأثاث والإضاءة دعامة – مملوءة بكؤوس جورجيّة أصلية. وقد ألهمت هذه المرايا المطلية بالذهب ، والتي تحمل لوحاتها المشطوفة الزئبقية زوجًا من الشمعدانات الشمعدية ، أحدث تصميم لها. يقول فيشر ، الذي تعاون مؤخرًا مع مورو دابرون على تصميم شمعة مستوحى من محور عربة رومانية.

تأتي الكثير من إضاءة Jamb ، بما في ذلك الفوانيس المميزة ، مع خيار الشمعة بدلاً من التركيبات الكهربائية. في مشروع حديث ، قام الزوجان بتغطية مائدة الطعام في صالة العرض الخاصة بهما بحوامل شموع زجاجية من القرن التاسع عشر تلتقط سطح الطاولة. تكمن جاذبية فيشر في “عيش حلم كارافاجيو الخاص بـ تشياروسكورو. لا يوجد شيء أجمل من التوقف العميق للتظليل والظل ، “كما يقول.

في Magdalene College ، كامبريدج ، يمكن للطلاب تناول العشاء على ضوء الشموع في القاعة التي تعود إلى أوائل القرن السادس عشر ، والمزودة بدروع مطلية من حقبة الملكة آن ونوافذ زجاجية ملونة واسعة. في المساء ، يضيء الجزء الداخلي المغطى بألواح خضراء بشموع Liljeholmens Kanalljus البيضاء في الشمعدانات الفضية ، وشعارات على الحائط ، بينما يتم تقديم وجبة من ثلاثة أطباق. أصبحت الطقوس USP للكلية. إنها تجربة ديمقراطية ، فهي تعزز الشعور بالالتقاء من أجل الطعام والمحادثة والمجتمع.

تقول الدكتورة جين هيوز ، الزميلة ، مديرة الدراسات باللغة الإنجليزية ، وأمين مكتبة Pepys الحالي: “قد يكون هناك 100 شخص في القاعة ، لكنه يخلق هذا الإحساس بالألفة حيث ينضم الناس إلى برك صغيرة من الضوء أثناء المحادثة”. الهواتف والجينز الأزرق مرفوضان. وفي الوقت نفسه ، بالقرب من الكافيتريا ، يأكل الطلاب على عجل بينما ينقرون في نفس الوقت بعيدًا على أجهزة الكمبيوتر المحمولة الخاصة بهم أو يتصفحون الهواتف المحمولة. تتوهج وجوههم بالوهج الأزرق للأجهزة الإلكترونية. إنه عالم من الضوء والظل …